Lašininis en Kanapinis zijn twee centrale, mythische figuren in de Litouwse traditie van Užgavėnės (vergelijkbaar met Vastenavond of Carnaval), die het einde van de winter en de komst van de lente symboliseren. 

Hier is de uitleg in het Nederlands:

1. Lašininis (De Spekman / Dikzak)

• Betekenis: Afgeleid van lašiniai (reuzel/spek). Hij wordt vaak vertaald als "Porky" of de "Spekman".
• Symboliek: Hij personifieert de winter, vet eten, luiheid en overdaad. Hij is dik, rond en draagt vaak een masker met spek of hammen.
• Rol: Hij staat voor de tijd waarin men zich vol eet met vlees voordat de vastenperiode (Gavėnia) begint. 

2. Kanapinis (De Hennepman / Magerzak)

• Betekenis: Afgeleid van kanapės (hennep). Wordt vertaald als de "Hennepman".
• Symboliek: Hij personifieert de lente, het komende vasten, hard werken en flexibiliteit. Hij is mager en beweeglijk.
• Rol: Hij staat voor de vastenperiode, waarin in de traditionele Litouwse keuken hennepolie (kanapių aliejus) werd gebruikt in plaats van dierlijk vet. 

De Traditie

Tijdens Užgavėnės (meestal in februari/begin maart) voeren Lašininis en Kanapinis een staged gevecht uit. Het is een symbolische strijd waarin de magere Kanapinis (lente) altijd wint van de vette Lašininis (winter), wat het einde van de koude, donkere dagen inluidt. 

Samengevat:

• Lašininis: De vette winter (die weggestuurd wordt).
• Kanapinis: De magere lente (die wint).